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La rassegna 'A scuola di filosofia con Giancarlo Galeazzi' chiude con una conversazione sul 'sacro' |
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Si conclude la rassegna “A scuola di filosofia con Giancarlo Galeazzi” con una conversazione dedicata al “sacro” come quarto “fondamentale del pensiero” dopo che, nelle precedenti lezioni che hanno avuto tanto successo, sono stati presi in esame il vero, il bene e il bello.
L’incontro, che si terrà venerdì 18 maggio alle ore 17 nell’Aula del Rettorato dell’Università Politecnica delle Marche (piazza Roma, 3 Ancona), sarà incentrato sulle diverse connotazioni del “sacro” nella società secolarizzata e pluralizzata, che, proprio per queste caratteristiche, impone una rilettura della dimensione religiosa. Infatti, come precisa Galeazzi, “stiamo assistendo a una serie di spinte contrastanti: da una parte il boom editoriale della teologia (si pensi al successo delle opere del teologo Vito Mancuso: da L’anima e il suo destino a Io e Dio: quasi duecentomila copie), e dall’altra la nascita di una nuova disciplina filosofica denominata “ateologia” (si pensi al trattato sul tema di Michel Onfray, sottotitolato la fisica della metafisica: oltre duecentomila copie); da una parte il perdurare dell’antitesi di “teismo” e “ateismo”, e dall’altra l’affermarsi di un nuovo dominio concettuale denominato “ana-teismo” (si pensi all’opera omonima di Richard Kearney, sottotitolata: tornare a Dio dopo Dio)”. |
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ATTUALITà
La rassegna 'A scuola di filosofia con Giancarlo Galeazzi' chiude con una conversazione sul 'sacro'
Si conclude la rassegna “A scuola di filosofia con Giancarlo Galeazzi” con una conversazione dedicata al “sacro” come quarto “fondamentale del pensiero” dopo che, nelle precedenti lezioni che hanno avuto tanto successo, sono stati presi in esame il vero, il bene e il bello.
L’incontro, che si terrà venerdì 18 maggio alle ore 17 nell’Aula del Rettorato dell’Università Politecnica delle Marche (piazza Roma, 3 Ancona), sarà incentrato sulle diverse connotazioni del “sacro” nella società secolarizzata e pluralizzata, che, proprio per queste caratteristiche, impone una rilettura della dimensione religiosa. Infatti, come precisa Galeazzi, “stiamo assistendo a una serie di spinte contrastanti: da una parte il boom editoriale della teologia (si pensi al successo delle opere del teologo Vito Mancuso: da L’anima e il suo destino a Io e Dio: quasi duecentomila copie), e dall’altra la nascita di una nuova disciplina filosofica denominata “ateologia” (si pensi al trattato sul tema di Michel Onfray, sottotitolato la fisica della metafisica: oltre duecentomila copie); da una parte il perdurare dell’antitesi di “teismo” e “ateismo”, e dall’altra l’affermarsi di un nuovo dominio concettuale denominato “ana-teismo” (si pensi all’opera omonima di Richard Kearney, sottotitolata: tornare a Dio dopo Dio)”.
Tutto ciò comporta una rinnovata riflessione sul sacro: sulla libertà religiosa come libertà “della” religione e come libertà “dalla” religione (con conseguente reciproco rispetto); sul significato esistenziale del sacro dal punto di vista individuale (il bisogno di assoluto), e sul suo significato identitario dal punto di vista sociale (il bisogno di appartenenza); sulla necessità di confrontare fede e postmodernità (come hanno fatto, tra gli altri, alcuni noti teologi: da Bruno Forte a Piero Coda a Pierangelo Sequeri). Di fronte a una tale situazione, occorre prendere sul serio il sacro, e, al di là delle scelte di ciascuno, misurarsi con esso; a tal fine, secondo Galeazzi, “è da evitare tanto la cassazione del sacro, quanto la patologia del sacro, per ripensare il sacro come uno dei fondamentali da tenere collegato agli altri fondamentali: solo così la verità è ricerca e non dogma, il bene è responsabilità e non feticcio, la bellezza è simbolo e non simulacro, e, appunto, il sacro è fede e non idolatria”.
Al termine della relazione si avrà, come al solito, un libero dibattito, perché una scuola è tale, se è dialogica, e tale carattere è sempre stato peculiare di questa Scuola di filosofia che da sedici anni è promossa dal Comune di Ancona in collaborazione con la sezione dorica della Società filosofica italiana nell’ambito de “Le parole della filosofia”. L’ingresso è libero, fino ad esaurimento dei posti.
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La rassegna 'A scuola di filosofia con Giancarlo Galeazzi' chiude con una conversazione sul 'sacro'
Si conclude la rassegna “A scuola di filosofia con Giancarlo Galeazzi” con una conversazione dedicata al “sacro” come quarto “fondamentale del pensiero” dopo che, nelle precedenti lezioni che hanno avuto tanto successo, sono stati presi in esame il vero, il bene e il bello.
L’incontro, che si terrà venerdì 18 maggio alle ore 17 nell’Aula del Rettorato dell’Università Politecnica delle Marche (piazza Roma, 3 Ancona), sarà incentrato sulle diverse connotazioni del “sacro” nella società secolarizzata e pluralizzata, che, proprio per queste caratteristiche, impone una rilettura della dimensione religiosa. Infatti, come precisa Galeazzi, “stiamo assistendo a una serie di spinte contrastanti: da una parte il boom editoriale della teologia (si pensi al successo delle opere del teologo Vito Mancuso: da L’anima e il suo destino a Io e Dio: quasi duecentomila copie), e dall’altra la nascita di una nuova disciplina filosofica denominata “ateologia” (si pensi al trattato sul tema di Michel Onfray, sottotitolato la fisica della metafisica: oltre duecentomila copie); da una parte il perdurare dell’antitesi di “teismo” e “ateismo”, e dall’altra l’affermarsi di un nuovo dominio concettuale denominato “ana-teismo” (si pensi all’opera omonima di Richard Kearney, sottotitolata: tornare a Dio dopo Dio)”.
Tutto ciò comporta una rinnovata riflessione sul sacro: sulla libertà religiosa come libertà “della” religione e come libertà “dalla” religione (con conseguente reciproco rispetto); sul significato esistenziale del sacro dal punto di vista individuale (il bisogno di assoluto), e sul suo significato identitario dal punto di vista sociale (il bisogno di appartenenza); sulla necessità di confrontare fede e postmodernità (come hanno fatto, tra gli altri, alcuni noti teologi: da Bruno Forte a Piero Coda a Pierangelo Sequeri). Di fronte a una tale situazione, occorre prendere sul serio il sacro, e, al di là delle scelte di ciascuno, misurarsi con esso; a tal fine, secondo Galeazzi, “è da evitare tanto la cassazione del sacro, quanto la patologia del sacro, per ripensare il sacro come uno dei fondamentali da tenere collegato agli altri fondamentali: solo così la verità è ricerca e non dogma, il bene è responsabilità e non feticcio, la bellezza è simbolo e non simulacro, e, appunto, il sacro è fede e non idolatria”.
Al termine della relazione si avrà, come al solito, un libero dibattito, perché una scuola è tale, se è dialogica, e tale carattere è sempre stato peculiare di questa Scuola di filosofia che da sedici anni è promossa dal Comune di Ancona in collaborazione con la sezione dorica della Società filosofica italiana nell’ambito de “Le parole della filosofia”. L’ingresso è libero, fino ad esaurimento dei posti.

